Мой маленький опыт, Тема 2008 г. Размышления священника Опции

[о.Михаил]

На форуме я недавно, но уже около 2х лет я соприкасался с деятельностью волонтеров в Балашихе, и просто давно знаком с Леной. У меня давно назрело желание высказать, здесь, на форуме свои мысли, свой маленький опыт сотрудничества с Отказниками, услышать ваше мнение и критику.
Я служу священником в храме Александра Невского г.Балашиха, уже около трех лет. Полгода назад я попал в аварию и это стало причиной перерыва в общении с нашими балашихинскими волонтерами Аней и Нелей, но думаю это временно.
Я бы не хотел говорить здесь о социальной роли церкви вообще, это тема обширна и не однозначна. Сейчас идет некоторое навязывание церкви роли «службы милосердия», а с другой стороны упадок нравственности, живых человеческих чувств среди самих верующих. Должен ли священник участвовать в деятельности таких организации как Отказники или других? Мне кажется и да и нет. Дело священника служить Богу, возглавлять , направлять церковную жизнь. Поэтому я поделюсь только своими мыслями.
Что хотелось бы сказать:
А).Одна из самых главных задач священника служить Богу, служить таинства. Так в нашей ЦРБ, в которую отказники поступают довольно часто, так как в Балашихе областной роддом, я и другие священники города крестили отказных детей. Причем это была ни только инициатива церкви, или верующих волонтеров, но самого персонала больницы. Не хочу играть на суеверных чувствах, но большинство крещенных детей поправлялись и были усыновлены (если я не прав или неточен пусть меня поправят крестные мамы этих детей Аня и Неля).
Б). Что еще может священник – молиться. Имена всех отказников были записаны, напечатаны, заламинированы, и по крайней мере в нашем храме( с согласия настоятеля) лежат возле престола для ежедневного поминовения.
В). В руках священника есть еще одно большое средство - это общение с большим количеством людей разных возрастов и сословий. И он может использовать эти связи для практической помощи: от транспорта до финансов. Очень часто люди готовы и хотят помочь, делать дела милосердия и любви, но не знают куда приложить силы( мой опыт священства маленький, но это не только мои мысли, например о.Николай Емельянов об этом часто говорит).
Г). В своей церкви я лишь третий по счету священник. Но если контакт с настоятелем и он готов помочь, то здесь может быть самая разнообразная помощь со стороны прихода: банальные пищевые подарки с канона для мед работников(их тоже не надо забывать) до полноценной финансовой помощи.
Д). И последнее, но наиболее меня волнующее.
К священнику на исповедь приходит масса людей, желающих получить от Бога прощение грехов. И они его получают , не от священника, а от Всемилостивого Бога, который есть совершенная любовь.
Дело в том, что за 2000 лет существования христианской церкви в ней сложилась система педагогических мер, в том числе епитемьи. Но не надо думать что епетимья мыслилась как наказание за грех, это лишь средство помогающее человеку преодолеть в себе грех и его последствия. Надо сказать что эти церковные правила сейчас не соблюдаются и наверное соблюдаться не могут. Что я имею в виду? Я имею в виду те прописи епитимий которые есть в церкви – если кается убийца то отлучение от причастия на столько то лет, блудник на столько то и т д. Т. п. Такая система возникла и расцвела в первом тысячелетии, во времена так называемой симфонии, когда все общество оппозицианировало себя христианами. Мы же живее в другое, по своему уникальное время, симфония себя исчерпала, И по этому применение этих правил себя не оправдывает и не достигает нужной цели.
К чему я веду речь. Масса людей сейчас делает аборты, мы видим рекламу убийства в каждой газете. НО ЧАСТО МЫ НЕ Видим последствие этого греха. Мы не видим тех душевных мук которые через несколько лет а то и раньше, испытывают люди сделавшие аборт , частого бесплодия. Но священник с этим соприкасается каждый день по нескольку раз. И приходят к нему от 16 и старше.
Аборт это убийство, следовательно, исходя из церковных правил отлучение от церкви, но даст ли это реальную пользу человеку и так ли безжалостен Бог? Не лучше ли помочь этому человеку искренне раскаяться и начать новую жизнь? Что я имею в виду? За три года служения(это мало) всем сделавшим аборт я говорил, советовал следующее:
- искренне раскаяние перед Богом;
- Проповедь против абортов среди своих детей(если они есть) и близких, проповедь как рассказ своего плачевного опыта ;
- и самое главное покаяние делом – ПОМОЩЬ БРОШЕННЫМ ДЕТЯМ любая: финансовая(бананльно пачка памперсов с зарплаты в больницу), временем и силами, молитвой за всех брошеннных детей (конечно надо учитывать возраст, здоровье, финансовые возможности каждого лично). Одно из средств которое может затронуть сердце человека это детские глаза, точнее это когда ты сам видишь страдание брошенных детей(эпизод с пластырем людей затронул но большего они на видят иногда надо показать или хотя бы рассказать). Как это сделать ? Познакомить людей с волонтерами или хотя бы направить на этот сайт, что я пытался делать. Не знаю каков положительный процент моих действий, но нескольких человек знаю точно, и они говорили мне спасибо. Это еще более актуально в том плане что у нас в церкви кающимся в этом грехе людям часто предлагают различные»панацеи» магического содержания: молитвы за убиенных детей, отпевния убиенных детей, какие то акафисты за младенцев и прочее прочее ( в некоторых храмах и монастырях это поставлено на поток). И люди читают эти «словеса» непонятно кем написанные инее понятного содержания. А что в душе и жизни? Тот же камень , та же гнетущая тоска… Не лучше ли дать человеку понять, что несмотря на весь ужас этого греха Бог его ждет и готов простить и дает ему руки и ноги и сердце для дел добра и врачевания своей души.

[ЮНИС]

Храни Вас Бог!